
斋醮
- 分类:道教法会
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- 发布时间:2020-11-24 09:40
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【概要描述】在道教观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求消灾赐福。
斋醮
【概要描述】在道教观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求消灾赐福。
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在道教观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求消灾赐福。
东汉五斗米道仅有“指(或作旨)教斋”、“涂炭斋”等斋仪,祈祷者“黄土涂面,反缚悬头”,仪式简单。东晋、南北朝时,经上清派、灵宝派道士之推演,逐渐形成整套的仪范和程式;出现了灵宝六斋、九斋、十二斋等不同斋仪。六斋,即金箓斋、黄箓斋、明真斋、三元斋、八节斋、自然斋。再加玉箓斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、二皇子午斋、靖斋,即为十二斋。各种斋仪有其特定对象与目的。如金箓斋救度国王,黄箓斋救世祖宗,明真斋忏悔九幽,三元斋首谢违犯科戒,八节斋忏洗宿新之过,自然斋为百姓祈福。
斋醮仪式中使用了很多赞颂词章和祭祀音乐。其中包含不少文学和音乐资料。“赞颂”是谀神之辞,建醮时,道士须旋绕香炉和烛灯,边巡行边按一定韵调口诵词章。一般为诗体,或五言,或七言,八句、十句或二十二句不等。在寇谦之、陆修静时,即有《华夏赞》、《步虚辞》出现。
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